Il fenomeno che si osserva all’interno del cosiddetto Campo Largo, quel conglomerato di forze politiche e intellettuali che ruotano attorno a figure come Ranucci, rappresenta un esempio emblematico della parabola politica italiana degli ultimi anni.
È davvero divertente – e sottolineo divertente, poiché altrimenti resterebbe solo il desiderio di piangere – vedere come questa costellazione di fedelissimi si raccoglie con la solida compattezza di una testuggine romana attorno al loro punto di riferimento, innalzando un coro unanime e persistente di slogan come “nessuno tocchi Caino!”.
Una grancassa sonora e insistente scandisce le invocazioni: “Non strumentalizzate le vicende, vi prego!”,
un grido che risuona in uno scenario grottesco quanto surreale, al limite del farsesco. Questo quadro, seppur apparentemente paradossale, costituisce in realtà la rappresentazione plastica di un modus operandi consolidato nella sinistra italiana contemporanea.
Si tratta di un mondo che si erge a paladino morale, quasi fosse il Vaticano dei buoni costumi, dispensando senza sosta lezioni di etica pubblica, correttezza politica e decoro sociale.
Un universale ammonimento rivolto a chiunque osi discostarsi dalla loro linea di pensiero o criticare i loro esponenti, come se fossero gli unici custodi della verità e del giusto comportamento.
Tuttavia, a guardare più da vicino, questa facciata di impeccabilità si sgretola rapidamente, rivelando un panorama molto diverso, fatto di ipocrisia, doppiezza e scelte opportunistiche che navigano in tutt’altre acque rispetto alla retorica dominante.
Per comprendere meglio questo meccanismo è utile fare un passo indietro e ricordare la tempesta scatenata dall’attentato politico che ha innescato questa serie di eventi.
Quando è accaduto il fatto tragico, la prima reazione non è stata guidata dal rispetto del dolore o dal desiderio sincero di chiarezza, bensì da un veloce e strategico utilizzo propagandistico della tragedia.
Il Campo Largo, vestito di rossi colori ideologici, si è precipitato a trasformare l’Italia nel teatro di una crisi democratica imminente, un paese sull’orlo di un golpe di estrema destra, come predicato senza esitazioni da figure come Elly Schlein e Roberto Saviano.
La narrazione costruita era semplice, ma efficace: Meloni, leader di centrodestra, doveva diventare la mandante occulta di un complotto oscuro, responsabile di fomentare tensioni e mettere in pericolo la libertà stessa della nazione.
In questo clima infuocato, Ranucci si è spinto oltre, insinuando sospetti e creando allusioni subdole circa presunte connessioni tra il padre di Meloni e ambienti criminali.
Questi semi velenosi sono stati gettati deliberatamente nel terreno della percezione pubblica per far germogliare dubbi, diffidenza e scontro incessante.
Non si trattava più di un normale e legittimo tentativo giornalistico di fare luce, di investigare con rigore e imparzialità per arrivare alla verità o a spiegazioni fondate; era piuttosto un attacco politico diretto e vigliacco, un uso strumentale della paura e della tragedia come strumenti di lotta, con l’unico scopo di indebolire il governo in carica e rafforzare l’opposizione.
Il carattere vergognoso di questa strategia non si limita a questa aspetto, ma si spinge oltre, calpestando ogni norma di rispetto e umanità, poiché non è stato neppure rispettato il dolore delle vittime e dei loro cari, uno spazio sacro che dovrebbe essere al di sopra di qualsiasi strumentalizzazione politica.
Quel mercato cinico e spietato della tragedia, finalizzato a guadagnare consenso e visibilità, rappresenta uno dei momenti più bassi della recente storia politica italiana.
E adesso, giunti al punto in cui la bolla mediatica è scoppiata e i fatti stanno prendendo pieghe inattese, proprio quelle stesse persone e gruppi che avevano cavalcato la tempesta si trovano a giocare un’altra parte.
Come se nulla fosse successo, come se non fossero stati loro stessi a gettare benzina sul fuoco, si ergono a difensori dell’onore e vittime di una presunta macchina del fango.
Gridano allo scandalo, evocano complotti della destra, e chiedono rispetto e correttezza nel dibattito pubblico.
Ma la memoria storica è corta, e dimenticano volutamente le loro parole incendiarie, le loro stesse strumentalizzazioni che poco avevano da invidiare a un fumettone politico dai toni esasperati.
Questo ribaltamento di ruoli e la totale mancanza di autocritica lasciano davvero basiti e confermano uno squallore morale e politico che ormai appare come una triste costante.
Ma, conoscendo bene le famiglie politiche e culturali che gravitano attorno al Fatto Quotidiano e al Movimento 5 Stelle, non si può parlare di shock o sorpresa eccessiva.
Per loro, lo squallore non è un incidente di percorso, una deviazione momentanea, bensì sembra quasi un marchio di fabbrica, una cifra distintiva che li accompagna in tutte le loro azioni pubbliche.
Da fuori, chi osserva può soltanto assistere con un sorriso amaro a questo teatrino perpetuo, questo circo della morale a geometria variabile che continua imperterrito a recitare copioni sempre uguali.
Ah, la coerenza politica!
Un mito perduto dentro una nebbia fitta di convenienze, doppiezze e calcoli elettorali, che rende ogni analisi e ogni dibattito pubblico un esercizio di pazienza, spesso frustrante.
Eppure, in questo caos morale, in questo continuo ribaltarsi di accuse e autoassoluzioni, si nasconde forse una lezione più profonda sulla natura del potere e sulle fragilità della democrazia italiana contemporanea.
Un monito per chi, guardando dall’esterno, spera ancora in una politica più limpida e in un confronto serio e rispettoso, capace di porre al centro la verità e non le rendite di posizione o i tatticismi di parte.
In definitiva, il caso Ranucci e la reazione del Campo Largo costituiscono non solo uno spaccato illuminante sulle dinamiche interne della sinistra italiana, ma anche un invito a riflettere sul modo in cui si costruisce e si distrugge il consenso nel nostro Paese.
Un invito a guardare oltre la superficie, a non lasciarsi ingannare dalle apparenze e a restare vigili contro la deriva della politica-spettacolo, quella che preferisce il clamore e la polemica fine a se stessa al dialogo costruttivo e al rispetto delle regole democratiche.
Solo così, forse, si potrà iniziare a recuperare un senso di fiducia e coerenza che oggi sembrano essere diventati beni preziosi e rari, ma imprescindibili per la salute di una vera democrazia.