Tommaso Galattino
Papa Francesco ha ufficialmente benedetto le unioni omosessuali?
Una serie di titoli recenti dei media mainstream come quello del New York Times – “Papa Francesco permette ai preti di benedire le coppie dello stesso sesso” –fanno sicuramente più che impressione.
Tuttavia, come dice la vecchia espressione, il diavolo è nei dettagli.
La risposta breve alla nostra domanda principale è “No”.
Ma questa risposta arriva con un enorme avvertimento.
Abbiamo già osservato che Francesco è un uomo alla sinistra del suo predecessore, papa Benedetto.
In quanto tale, ha espresso opinioni sociali che il più delle volte sono in linea con le preoccupazioni della sinistra progressista piuttosto che con quella dei conservatori.
Così, già in ottobre, diversi cardinali conservatori hanno inviato una lettera, o Dubia, a Francesco chiedendo chiarimenti al Vaticano su diversi argomenti, inclusa la questione dei preti liberali che danno benedizioni alle coppie dello stesso sesso.
La risposta iniziale del pontefice è stata poco chiara.
All’epoca, Francesco sosteneva di sostenere l’insegnamento della Chiesa sul matrimonio, che chiamava “l’unione esclusiva, stabile e indissolubile tra un uomo e una donna, naturalmente aperta al concepimento di figli”.
Ha aggiunto: “Per questo motivo, la Chiesa evita ogni tipo di riti o sacramentali che potrebbero contraddire questa convinzione e implicare che si stia riconoscendo come matrimonio qualcosa che non lo è”.
Se l’avesse lasciato lì, senza affrontare l’elefante nella stanza – i preti liberali che benedicevano le coppie dello stesso sesso – sarebbe stato sufficiente a reprimere la crescente preoccupazione tra molti conservatori nella Chiesa cattolica che Francesco sia pronto a cambiare la prospettiva di lungo periodo della Chiesa. deteneva posizioni e insegnamenti non solo sul matrimonio ma sulla sessualità umana.
Tuttavia, volendo apparentemente non dissuadere i liberali, Francesco ha aggiunto una spiegazione poco chiara che, lungi dal rimproverare, in realtà sembrava dare il permesso ai sacerdoti di benedire le coppie dello stesso sesso sulla base della preoccupazione di sostenere la carità, ma lo ha fatto con “prudenza pastorale”.
Come scrivevamo a suo tempo, «In altre parole, Francesco non rimprovererà i preti che hanno benedetto le unioni omosessuali, sostenendo allo stesso tempo sostenere la dottrina della Chiesa”.
Ebbene, questa settimana il Vaticano ha pubblicato dal suo Dicastero, la risposta ufficiale di Francesco ai Dubia dei cardinali.
In esso, Francesco riafferma ancora una volta l’insegnamento tradizionale della Chiesa sul matrimonio tra un uomo e una donna, e include il divieto di benedire “le coppie in situazioni irregolari”.
Ma ancora una volta Francesco non ha espresso un rimprovero definitivo contro la benedizione delle coppie dello stesso sesso.
Piuttosto, ha detto che la Chiesa continua a non riconoscere le unioni tra persone dello stesso sesso come matrimoni, ma non vieta agli individui omosessuali di ricevere benedizioni generiche e non giudicanti da un sacerdote.
Queste benedizioni generiche sono descritte come “gesti semplici che forniscono un mezzo efficace per aumentare la fiducia in Dio da parte delle persone che le chiedono”.
Inoltre, il Dicastero spiega che i sacerdoti che offrono queste benedizioni facciano “attenzione affinché non diventino un atto liturgico o semiliturgico, simile a un sacramento”.
Naturalmente, la domanda evidente che sorge è la questione dell’omosessualità stessa.
Per dirla in altro modo, Francesco condanna o no l’omosessualità come un peccato bisognoso di pentimento?
Il Dicastero spiega il motivo della libertà ora di benedire ciò che nel 2021 il Vaticano si rifiutò di benedire con la seguente spiegazione: Dio “non può benedire il peccato”.
Inoltre, «non si intende legittimare nulla, ma piuttosto aprire la propria vita a Dio, chiedere il suo aiuto per vivere meglio, e anche invocare lo Spirito Santo affinché i valori del Vangelo siano vissuti con maggiore fedeltà. “
Come vede Francis DeBernardo di New Ways Ministry, un’organizzazione che spinge per l’accettazione dell’omosessualità all’interno della Chiesa cattolica, lo vede: “Il significato di questa notizia non può essere sopravvalutata.
Una cosa è approvare formalmente le benedizioni omosessuali, che aveva già consentito pastoralmente, ma dire che le persone non dovrebbero essere sottoposte a “un’analisi morale esaustiva” per ricevere l’amore e la misericordia di Dio è un passo ancora più significativo.”
Quindi, Francesco sta semplicemente offrendo una chiamata evangelica generale — vieni come sei — senza comunicare la presunzione di uno Spirito basato sul Vangelo -trasformazione potenziata della vita allontanandosi da stili di vita, pratiche e identità peccaminose come l’omosessualità?
Ancora una volta, la mancanza di chiarezza sulla questione la dice lunga.
A quanto pare Francis sta cercando di evitare di segnare una linea ferma , e il risultato è più confusione delle linee che chiarezza.