Un caso di propaganda politica nella scuola
Recentemente, una vicenda emersa dal Liceo Caravillani di Roma ha sollevato un acceso dibattito su un tema di fondamentale importanza: l’imparzialità dell’educazione scolastica e l’uso della figura docente come strumento di propaganda politica.
La testimonianza di G.S., studentessa minorenne di religione ebraica, attraverso la voce del padre e riportata dal giornalista Klaus Davi, mette in luce una dinamica inquietante che merita attenzione e riflessione.
La preparazione alla visita didattica
Il 9 febbraio un gruppo di studenti del Liceo Caravillani ha partecipato a una “visita didattica” alla mostra “HeArt of Gaza”.
Prima di questo evento, la professoressa Fasanella ha chiesto agli studenti di scrivere un pensiero o realizzare un disegno sul tema di Gaza, introducendo il tutto con una descrizione che evidenziava le sofferenze di genitori mutilati, bombe e attacchi mirati ai bambini.
Questo approccio, lontano dall’essere neutrale, si configura come un invito a elaborare un pensiero unilaterale sull’argomento, senza lasciare spazio a visioni alternative o contestuali.
G.S., percependo questo clima di parzialità e sentendosi emarginata, ha optato per non partecipare all’attività, chiedendo al padre di venirla a prendere da scuola.
Questa sua scelta, che riflette un chiaro disagio rispetto alle dinamiche proposte dalla docente, ha avuto una risposta sarcastica da parte della professoressa, che durante l’uscita della ragazza ha dichiarato davanti ai compagni: “però al giorno della memoria è venuta”.
Una battuta che non solo dimostra una mancanza di sensibilità, ma rivela anche un atteggiamento di derisione verso la scelta di uno studente.
I limiti dell’insegnamento scolastico
È evidente che la scuola, luogo per eccellenza di formazione culturale e civica, deve mantenere un approccio apolitico e apartitico, soprattutto quando si tratta dell’educazione dei minori.
L’insegnamento deve cercare di fornire una visione equilibrata e informata sugli eventi contemporanei, evitando di indirizzare gli alunni verso una interpretazione unidirezionale delle questioni politiche.
La lettera del padre di G.S. sottolinea come alcuni docenti dell’I.C. A. Caravillani ricorrano a “una reiterata propaganda politica di parte”, privando gli studenti di una comprensione ampia e sfumata della realtà.
È doveroso interrogarsi su quali siano le responsabilità dei docenti che scelgono di presentare un’unica versione dei fatti, specialmente considerando che i programmi ministeriali sono stati concepiti proprio per evitare distorsioni del sapere e mantenere un insegnamento fondato su principi di democrazia e libertà di espressione.
La scuola deve essere un terreno fertile per il dialogo, non un’arena per battaglie ideologiche.
Situazioni incresciose e antisemitismo
L’Istituto Caravillani non è nuovo a situazioni di conflitto legate alla sensibilità religiosa e culturale dei suoi studenti.
I recenti episodi di provocazioni nei confronti di fedeli ebrei durante il giorno di Kippur dimostrano come la manipolazione delle informazioni possa avere conseguenze dirette e pericolose.
Confondendo il significato e l’importanza di un luogo di culto con quello di un’ambasciata, si mostra una grave insensibilità che non può essere attribuita solo agli studenti, ma anche a un contesto educativo che li guida in modo errato.
La battuta della professoressa Fasanella, insieme a questi atti provocatori, suggerisce l’emergere di un clima di antisemitismo, alimentato da un’interpretazione distorta e unilaterale della realtà geopolitica.
È cruciale che gli educatori riconoscano l’importanza della loro funzione e i potenziali effetti delle loro azioni sui giovani; il rischio è quello di generare una generazione di studenti che possano crescere con pregiudizi e opinioni distorte, incapaci di sviluppare un pensiero critico.
Il ruolo dell’istruzione nella società
Il giornalista Klaus Davi ha giustamente sollevato la questione dell’intervento del Ministro dell’istruzione e del merito, Giuseppe Valditara, per fare chiarezza su questo tipo di situazioni.
È imperativo che venga garantita un’educazione equa e rispettosa di tutti, che sia in grado di affrontare temi complessi con onestà intellettuale e apertura al dialogo.
La scuola dovrebbe essere un ambiente in cui le differenze sono rispettate e in cui si possono affrontare le diverse prospettive senza timore di essere derisi o messi all’angolo.
Conclusioni
In conclusione, la testimonianza di G.S. rappresenta non solo un caso isolato, ma un sintomo di un problema più ampio che riguarda l’educazione nelle scuole italiane e il ruolo degli insegnanti nella formazione delle nuove generazioni.
È fondamentale che venga ripristinata l’oggettività nel sistema educativo, affinché ogni studente, indipendentemente dal proprio background culturale o religioso, possa sentirsi rispettato e tutelato.
Le scuole devono rimanere spazi di apprendimento e crescita personale, piuttosto che luoghi di propaganda.
Solo così sarà possibile costruire una società più giusta, inclusiva e consapevole.